如果说关东是近现代日本的见证，关西就是古代日本的宝库，二战中梁思成极力劝阻美军轰炸京都和奈良，其用意不仅是保护这传承千年城市格局，还有城市中映射盛唐余晖的建筑。
在关西的倒数第二天，再次来到了和平安京-京都对应的平城京-奈良。
之前来奈良的时候基本上把能去的地方都去了，像是东大寺、唐招提寺、法隆寺（很远）、奈良公园和春日大社。
然后在奈良市的无目的漫步中又不经意去了平城宫遗址（和大明宫遗址很像，基本上都是空地）
这次因为是陪朋友，所以计划只去看看东大寺和春日大社～
奈良的标志-梅花鹿
来到东大寺附近，可能是因为游人聚集的原因，在外围就可以看见一只只惬意的鹿在树荫下休息。
不得不说鹿这种印象中很有灵性的动物配上绿草古树真的很有中神秘自然的感觉。
再见东大寺
东大寺是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。距今约有一千二百余年的历史，是当今全世界最大的木造建筑。
东大寺的建造缘由是武则天在洛阳紫微城建造天堂，铸造铜质大佛像以及在龙门石窟雕刻卢舍那大佛的消息传入日本。于是天平十二年（740年），在光明皇后的力劝下，日本圣武天皇发愿“朕亦奉造”。
在东大寺的奈良大佛之后，镰仓大佛，云居寺大佛，东福寺大佛，方广寺大佛等巨型佛像也在不同时代被铸造。
江户时代，东大寺大佛（14.7m），镰仓大佛（11.39m）和方广寺大佛（19m）被称为日本三大佛。
东大寺的正殿大佛殿始建时面阔十一间，宽88米，和史料上记载的隋唐洛阳宫乾元殿体量相近。
虽然东大寺正殿历史上2次焚毁，但所幸通过地基可推断当时建筑面积，再通过现在江户年间复建的遗存的体量，可以想像唐代长安、洛阳由国家所建巨刹的规模气势。
平安末期，东大寺与权力巨大的平家一门在经营庄园方面不断产生摩擦。
治承四年(1180)，源赖政奉命举兵，兴福寺、东大寺众徒与三井寺的众徒联手抗击，终被击败，东大寺大半毁于兵火，卢舍那大佛因大佛殿烧毁而大损。
俊乘房重源上人自61岁就任大劝进一职，至建永元年(1206)86岁去世的25年间，复兴了大伽蓝的大半。
但是战国时代永禄十年(1567)，发生的三好、松永之乱，大佛殿再次被烧毁，卢舍那佛的头部、左手被烧落，上半身及莲华宝座受损严重。
元禄五年(1692)，经过两次焚毁的大佛修复完工，光是铸佛就用了8年，并且重建后的规模只有之前的3分之2
宝永六年(1709)举行大佛殿落成法会。其后大佛殿虽经过明治、昭和时代的大修，规模趋小，但它仍是世界上最大的木结构建筑。
在第三版东大寺复建的过程中，参考了当时在京都的同样拥有大佛的方广寺的建筑样式，几乎是复刻。
不过现在方广寺的大佛却因大火消失在了世间。
隋唐风格的大佛建筑好像都会在佛的正面开窗
大佛殿内的卢舍那佛，现在大佛的腹部及莲花座的一小部分是仅存的原物，其余部分为修复铸造。
刻于莲花座上的莲花藏世界图
虚空藏菩萨-卢舍那佛-如意轮菩萨
在大佛殿内，有复原的东大寺最初模样的模型，沿中轴线分布，并且在两侧有高塔点缀，看建筑样式和敦煌壁画中的唐代建筑一模一样。
初代东大寺模型
二代东大寺模型
三代东大寺模型
广目天王-多闻天王
大佛两侧的菩萨和广目天王，多闻天王都是江户时期的造像，四大天王中的另外两尊增长天王和持国天王的雕像则是在当时没有雕刻完。
除了大佛殿，东大寺的法华堂也值得一看，这是少数的从奈良时代遗留下来的建筑，其中安置的乾漆不空羂索観音立像也是精美绝伦。
从东大寺的南大门出来后，在东大寺博物馆的旁边有卖鹿煎饼的小店，周围也聚集了一大群鹿。
一大疑问-这些鹿为啥不抢劫卖鹿煎饼的摊位？
感觉照片有些太多了，剩下的内容放到下一篇中写吧～
