元旦的时候去首尔玩了一趟，断更了好几天，今天开始恢复连载～
接着上一篇，去了奈良的东大寺，从正门出来后的左手边就是奈良公园，可以买一捆鹿煎饼，然后和小鹿互相作揖。
有些鹿在吃煎饼的时候还可以摸，趁这个机会拍个照，给奈良之行留下独特的记忆再合适不过了。
春日大社 奈 良
从奈良公园在向西走，就进入了一篇森林，这里是春日大社的地界～
春日大社相传建于公元710年，是为当时的掌权者藤原家族的守护神而建造起来的神社。
它与伊势神宫、石清水八幡宫一起被称为日本的三大神社。
春日山作为春日大社的神山，从公园9世纪以来，千年间都被禁止砍伐，因而遍布着以槲树、米储类树木等为主体的常绿广叶林的原始森林。
在前往神社的神道两侧遍布供奉的石灯笼，青苔细碎的布满石灯笼的基座，顿时为这座古老的森林又增添了几分历史的感觉。
在石灯笼和古树的交织中，奈良的小鹿如同精灵般，穿梭或者静静的站立、卧躺在阴影之中。
等待着游人的发现和互动。
不知道是不是因为吃饱了的小鹿才会来这里歇息，春日大社内的鹿没有奈良公园的攻击性那么强。
即使没有鹿煎饼，你也可以近距离的观察小鹿，而且感觉森林里的鹿以幼年鹿为主，更加的可爱。
话说鹿能在奈良自由自在的活动的原因，或许也是因为春日大社。
因为春日大社把鹿认作为是神的使者，所以自然不会有人想着去阻碍神使的行动吧。
此外作为祭祀藤原氏的神社，大社内自然少不了藤原家家徽上的紫藤花。
有了这些紫藤花点缀森里和神社，是不是顿时有了一股鬼灭之刃的气息了～
逛完春日大社后，我和小伙伴商量了一下接下来去哪里。
奈良市内的话还有兴福寺、唐招提寺、法隆寺和奈良博物馆值得一去，但是不是距离远，就是耗时也会很久。
比起这些，小伙伴更想去看一下伏见稻荷神社。
而我，因为去过很多次了，所以想去一个没去过的地方。
最后我们决定分头行动，他去伏见稻荷神社，而我准备去位于宇治的平等院看看～
平等院 京 都
平等院凤凰堂
在中国说起宇治，大家第一印象应该都会想起宇治抹茶，因为过于有名，以至于我一度以为宇治市应该到处都是生产茶叶的大型店铺。
但是从JR宇治站下来后，往平等院的路上，只有零星的几家店铺在贩卖抹茶，反倒是餐厅更多一些。
但其实在日本，平等院是和宇治抹茶拥有相同甚至于之上的知名度。
日元中10元硬币和万元钞票的背面装饰图案都来自于平等院。
除了在日本的影响，平等院凤凰堂建于日本的天平年间，大概是公园1053年左右，那时候中国处于五代十国时期。
而平等院的建造则是承接了唐风，这一点可以从唐代描绘的敦煌莫高窟中得到应证。
凤凰堂为平等院中的一组建筑，又名阿弥陀堂。它以中堂为中心，左右两侧建长翼廊，中堂背面伸出尾廊，整体造型，恰如一只凤凰展翅飞翔，故得此名。
阿弥陀堂朱色大柱上，描绘着色彩极为华丽的唐草云纹，装饰着螺钿透雕和各种金铜具。在堂内的梁檐上悬挂着各式各样的飞天、云中供养菩萨共51身，，以生动的姿态显示着阿弥陀临降净土。
现在凤凰堂是可以进入室内参观的，但是严禁拍照摄影，此外悬挂着的飞天和菩萨都替换成了复制品，原件都放到了旁边的博物馆里。
此外大门上的外侧的壁画由于长时间阳光直射，颜色已经褪去了大半，但是内侧的壁画还栩栩如生。
整段参观有导游全程带队，并且用日语进行解说（这时候会日语的好处来了），整段参观大概20分钟左右，然后就不得不出去了。
从湖对面远景拍摄的阿弥陀佛
走到湖对岸有个小亭子，正好有喷雾降温，于是便坐着休息一下，但是坐下后闻到空气中弥漫着一股腐烂水果的味道。
我看着旁边不为所动的日本阿姨，心想他们坐的是份安稳仿佛什么都没有闻到一样。
这时阿姨的一位朋友也坐了过来，说好想闻到啥臭臭的，然后我就搭了一句话，说应该是那边的果树。
在亭子前方有一颗杨梅树，有很多果子掉在了地上，估计是天气热的发酵了。
然后就和3位日本阿姨开始聊天，后来其中一个人还摘了几颗过来尝尝，我也吃了一颗，但是不知道为啥味道有些刺激。
虽然只聊了一会儿，但是很开心，在日本碰到的日本人都很友善。
之后因为打算去博物馆看一眼，所以就先说了再见。
和凤凰堂一样，博物馆内也不让拍照，可能是因为凤凰堂是私人的？或者版权问题吧？
博物馆内陈列了凤凰堂内的飞天菩萨的原件，还有一些年代久远的佛像。从博物馆出来的时候买了一本图录以便能留个印象。
博物馆出口出的庭院造景
其实整个平等院并不大，但是我差不多逛了三圈吧，从各个角度观察了一下建筑构造，盛唐，真的是一个美好的词汇。
准备走的时候，不知道是发生什了，还是建筑内部有啥反光的装置，阿弥陀佛的脸被落日的光照亮了。
或许是就在此刻来迎接大家前往极乐净土吧。
想到这里突然来了想法想去伏见稻荷神社看个日落，然后就匆匆去坐JR了。
伏见稻荷神社 京 都
从宇治站到伏见站很近，差不多不到半小时，因为天色将晚所以就准备把千本鸟居看完就撤。
稻荷山在以前已经爬过了，一趟要花的时间还挺久。
丰臣秀吉于1589年捐赠的大鸟居
抽到大吉一张
伏见稻荷大社建于8世纪，主要是祀奉以宇迦之御魂神为首的诸位稻荷神。
稻荷神是农业与商业的神明，香客前来祭拜求取农作丰收、生意兴隆、交通安全。它是京都地区香火最盛的神社之一。
话说回来，伏见稻荷神社还和中国有着悠远的交集。
伏见稻荷大社一词最早出自《日本书纪》，其中记载了钦明天皇即位前的少年时代，曾做过这样一个梦。
书中描述道：“如登用秦之大津父者，吾成人之时，定能治天下。”很快，使者被派出以寻找大津父。在和铜四年（711年）2月初午之日将秦伊吕巨供奉。秦伊吕巨即稻荷神。
当时诸蕃（渡来者）及归化系氏族（归化日本之人））中约有三分之一的人属秦氏。
当时史书有载：“秦氏率一百二十七县之人经百济归化。”还有一说为五胡十六国时期，前秦之王族于战乱之中，经由朝鲜半岛到达日本。
这两种说法今后尚需验证。雄略天皇在位之时，有大批的渡来人进入日本。
而为数众多的秦氏族带来了先进的绢织技术，对于国家建设有很大的帮助，是以朝廷予以厚遇，有甚者，朝廷与之以京都豪族独有的地位。
就这样，深草的秦氏族于和铜四年（711年）在稻荷山的三峰之平坦处建庙，用以祭祀秦氏世代以来的守护神也是农耕之神的稻荷神，并将神社命名为“伊奈利社”。
来得早不如来得巧，些许昏暗的光线下，更显的千本鸟居像时空隧道，如果真的能穿越的话，我想去宝可梦的世界，哈哈哈哈。
伏见稻荷大社最初的本殿已于应仁之乱时烧毁，今日所见到的本殿为明应8年（1499年）时重建的版本，目前被日本政府指定为国家重要文化财产。
想象出了巫女摇铃铛跳舞的场景
发现猫咪
