暑期将至，南京博物院推出大展——古希腊文明特展，展期2024年6月6日至10月20日，展览地点：特展馆二楼8号厅，票价 50元。
古希腊并不是一个单一的国家，而是一个地理和文化上的概念，涵盖了众多相互独立的城邦国家。古希腊的地域范围包括希腊半岛、爱琴海的岛屿、小亚细亚（今土耳其）西部沿海地带、意大利南部部分地区和西西里岛东部沿岸。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，以其独特的哲学思考、科学探索、政治理念及艺术创作，成为西方文明之源。
南京博物院此次特展精选来自希腊14家文博机构的270件/套珍贵展品，包括金器、青铜器、陶器、雕塑、建材、钱币等，从石器时代至亚历山大大帝东征，以时间为脉络，全方位展现古希腊文明从源起到辉煌的非凡历程。
新石器时代，古希腊居民以农业为生，广泛使用石器，聚落遍布，为后来的建筑与城市规划奠定了基础。
公元前5300-前4800年 女人像 灰白软石
站立的女性雕像，拥有鸟喙状的头部，双臂交叉放在胸前，属于希腊大陆新石器时代流行的一种自然主义雕像，常用于生育和女神崇拜有关的仪式场合。
青铜时代，基克拉泽斯群岛作为古希腊文明的摇篮，见证了贸易的繁荣、思想的交流以及艺术的创新。米诺斯文明在克里特岛上崛起，宏伟的宫殿、丰富的贸易活动以及精美的手工艺品，共同构筑了这一文明的辉煌。迈锡尼文明则以其广泛的影响力，将希腊打造成连接东西方的桥梁，其珍贵随葬品更是迈锡尼文明繁荣的见证。
公元前2800-前2300年 烤盘形容器 粘土
烤盘形容器作为早期基克拉泽斯文明的标志性器物，表面所雕刻的海浪与船只图案，体现了航海技术在当时文明中的重要地位，这些早期船只的设计特征为高船头，部分还配备高船尾，船体以船桨为动力。
扬臂女神雕像，是米诺斯文明宗教信仰的重要象征，雕像头部所栖息的神鸟被视为神圣力量的标志，雕像所展现的扬臂姿态，极有可能与祭祀活动中的舞蹈动作相呼应。左侧的女神像出自克诺索斯双斧神殿，神殿的遗迹和迷宫般的走廊，见证了地中海首个高度发达社会的繁荣与精致生活。
公元前16世纪迈锡尼 A、B墓圈 阿伽门农的面具（复制品）及金饰
公元前16世纪的迈锡尼 A、B墓圈中出土的大量珍贵随葬品，彰显了墓主人的社会地位，也反映了迈锡尼文明早期的繁荣与昌盛，墓圈中出土的大量黄金制品更是与荷马史诗中所描述的“多金迈锡尼”遥相呼应。
”阿伽门农的面具”由金箔打造，耳朵附近的两个洞表明这个面具可以通过麻绳固定在脸上。考古学家施里曼根据荷马史诗《伊利亚特》中的传奇古希腊国王阿伽门农命名，现代考古研究表明，这个面具大约可追溯到公元前16世纪，比传说中特洛伊战争的时间早了300至400年。
神殿样式的牌饰，边缘设计有孔洞，以便缝制于布料之上，顶部雕刻有牛角形状图案，这是克里特一迈锡尼宗教体系中的神圣标志，两侧则雕刻有展翅飞翔的神鸟，象征着神的降临与显现。
来自米诺斯文明的线形文字A（未破解）和来自迈锡尼文明的线形文字B（已破解），线形文字得名于其笔画主要是直线和简单的几何形状构成，线形文字B为最早的希腊语形式，此件文物中用以记载宫殿的各种物资出入。
约公元前1100年，迈锡尼文明落幕，希腊大陆与爱琴诸岛历经长达三百年的黑暗时代。这是一个相对落后、记录匮乏的时期，但也是《荷马史诗》——《伊利亚特》和《奥德赛》的创作背景时期，社会结构以部落和氏族为主；
从公元前8世纪至公元前6世纪，古希腊社会开始复苏，贸易和殖民活动促进了经济的发展，城邦如雨后春笋般涌现，古风时代降临，希腊钱币制度应运而生，引领财富积累与贸易新篇章，艺术和哲学开始繁荣，第一届奥林匹克运动会也在这个时期举行。
阿提卡地区的陶器生产历史悠久，对古希腊乃至地中海地区的艺术与文化产生了深远影响。阿提卡陶器还因其广泛流通和风格演变的连续性，成为考古学中用于断代的重要依据。
公元前6世纪至公元前5世纪，是古希腊文明的黄金时期—古典时代。古希腊城邦开始政治改革，德拉古的司法创新，梭伦的政治经济改革，克利斯提尼的选举制度革新，以及伯里克利对民主制度的巩固与发展，共同推动了希腊民主政治的成熟与稳定。哲学、科学、文学和艺术成就斐然，希波战争的胜利彰显了希腊城邦的军事实力和团结精神。帕特农神庙的庄严屹立，展示了建筑艺术的完美典范；雕塑大师们的作品捕捉了人体之美；细腻的瓶绘艺术，在陶土上绘出了古希腊生活的斑斓画卷。
陶片放逐法是古希腊雅典城邦在公元前5世纪中期克利斯提尼改革时期创立的一种制度。该制度允许公民通过投票将那些被认为对城邦构成威胁的个人放逐出境，为期10年，但不会剥夺其财产。
具体操作时，公民们将他们认为应该被放逐的人的名字刻写在陶片上，然后投入票箱。如果某个人的名字达到预先设定的数量（通常是一个相对较高的门槛，以避免随意的多数决策），那么此人就会被放逐。被放逐者必须在10天内离开雅典，否则将面临死刑。这一制度体现了雅典民主政治中直接民主和公民集体决策的特点，不过，它也有可能被滥用，成为政治斗争的工具。
这其中的一块陶片放逐的克山提甫斯是古希腊的一位政治家和将军。他被政敌排挤并遭放逐，成为第一个与僭主专政无关而被陶片放逐法放逐的人。在希波战争期间，克山提甫斯被召回雅典。
古希腊建筑著名的三种柱式：多立克、爱奥尼亚及科林斯柱式，右图分别为各柱式柱头。
多立克柱式造型简约，其柱头和柱尾均无繁复的装饰。石柱由一整块石料雕刻而成，整体展现出一种浑厚而粗犷的美感。柱顶装饰着宽阔的圆颈石，凸显出其肃穆而雄伟的气质。
爱奥尼亚柱式以其柱身修长、柱头外扩呈窝卷状的特点著称。左图是部分保存的爱奥尼亚圆柱，是某座许愿奉献雕像的基座遗迹。在圆柱的凹槽内，以爱奥尼亚和阿提卡文字混合的形式，镌刻了两行铭文。
科林斯柱式在结构上显得相对繁复，其柱头上雕刻着繁复的花草图案。随着时间的推移，科林斯柱式中的这种柱顶设计逐渐演化为希腊化罗马建筑中的显著特色。
雅典娜，是雅典的庇护者，该城市亦是以她的名字命名。这座雅典娜雕像佩戴阿提卡式头盔，头像尺寸略大于真人，仿照公元前5世纪著名雕塑家菲迪亚斯的原作而制，表面经过抛光，深度还原原作的神韵。
公元前510-前500年 黑绘双耳罐 陶
陶器的瓶画艺术，承袭希腊半岛各地区风格，公元前6世纪黑绘风格陶器兴起，在这种技法中，陶器表面涂成黑色，然后在黑色背景上以利器刻线绘图，刻划出红色或棕色的图案，多为希腊神话人物场景，阿提卡是这一风格的重要产地。
公元前6世纪末至公元前4世纪末，红绘风格取代了黑绘风格成为主流。这种技术中，陶器主体保持陶土的自然红褐色，而人物、场景等细节则以黑色勾勒和填充。这种风格使得艺术家能够更精细地表现细节和阴影，描绘出更为生动的场景和表情。
公元前359年至前322年，腓力二世与亚历山大大帝父子相继掌舵马其顿，引领帝国走向巅峰，亚历山大大帝的东征，更是将希腊文化的火种播撒至遥远的东方，开启了希腊化时代的广阔天地。
桃金娘式金花冠，桃金娘是女神阿芙洛狄忒的圣植，象征着生命的恒久不息。在马其顿地区，金花环被视为尊贵身份的标志。幽暗中花枝叶片轻巧灵动，金光灿然，本次特展中亮点之一，一顶金花冠，值回票价。
亚历山大大帝潘神雕像 希腊化早期 大理石
这尊雕像被认为是亚历山大大帝被描绘为牧神潘的形象。潘作为森林之神的崇拜在古代希腊十分普遍，在古希腊和罗马时期，亚历山大大帝这位战神被看作是统治者的典范。
特展整体展品珍贵文物不算多，有详细的音频解说，票价小贵，这两年各地文博都有希腊主题展，此展胜在脉络清晰，各时间段及领域均有涉及，系统全面的知识普展。
古希腊文化不仅是西方文明的基石，也是全人类共同文化遗产的重要组成部分，对现代文明社会的构建影响深远且广泛，如果对古希腊文化或西方文明感兴趣，不妨来赴一场视觉和知识的盛宴，揭开历史的面纱，解锁古希腊文化的密码，见证那些影响了人类文明进程的伟大时刻。更多的文物有待现场探索……
PS：观展需提前预约南京博物院。
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