游记 | 河南洛阳&郑州6日游

游记

7.26-7.31

河南洛阳&郑州

 

这是一次逃离台风之旅。

 

两个星期前订机票和酒店时完全无法预料台风来临,26日傍晚乌鲁木齐航空UQ2524延误近一个小时起飞,算是赶在台风来临前逃离福建。若是晚一天起飞恐怕都不得成行。台风之前云朵密集,凌驾云朵之上的风景无比壮观。原是仰望的风景,当下可以俯视,透过狭小的玻璃窗尽收眼底。原本地上渺小的人儿置身在另一片恢弘之中,是令我百看不厌的风景了。

 

 

但我们还是不小心被台风追上了。

 

28日一早还是晴空,我们在洛阳逛了天子驾六博物馆,逛完出来才11点多,还不饿,就直接去了龙门石窟。逛完万佛洞,大雨劈头盖脸地来了。我们带着伞都无法抵御这狂风暴雨。肩膀湿了,背也湿了,戴着的冰袖能拧出雨水,包里的纸质登机牌也湿了。我们冒雨匆匆看完了卢舍那大佛,看着漫天漫地的大雨,流成小瀑布的台阶,积水的石板路,决定撤退。路过所有景点,直奔景区出口,打车去洛阳市区最近的优衣库,买一身衣服换上。

 

才离开龙门石窟不远,天朗气清,风平浪静,路面滴雨不沾。两只落汤鸡走进优衣库仿佛怪人,被店员频频侧目。

 

暴雨中的龙门石窟

 

当晚吃了热汤面,喝了姜茶,还交代老板煮浓一点,幸而没有感冒。

 

接下来在郑州又下了一天雨,不过还好河南博物院在室内,没有太大影响。

 

这是一次文化之旅。

 

我们连着三天都在逛博物馆。

 

7月27日上午:洛阳古墓博物馆

 

古人有“生居苏杭,死葬北邙”的说法,北邙就是洛阳的一处墓葬圣地。古墓博物馆将分散的地下墓葬一一拆分,每块墓砖都做好标记,再集体搬迁,3D拼图似的集中原样拼凑,构成古墓博物馆。在古墓博物馆里,我们看到了从商代开始的“甲”“亞”字型帝王墓,汉代把天、地、伏羲女娲等诸鬼神都刻画进墓中的求仙风气,魏晋从简的丧葬风气,唐代与西域通商还把骆驼胡人都画进壁画里的包容气象,唐宋民间富商将门窗桌椅浮雕装饰进墓葬的“人间”风气,宋代社会公共坟场“漏泽园”的丧葬救济和抚恤制度。

 

宋辽金墓葬:妇人启门图

 

金代砖室墓:墓顶有小砖雕漆成向内凸起状,似墓顶像一朵巨大儿倒垂盛开的花朵

 

宴饮画像砖

 

【唐】侍女侏儒壁画

 

【金】备酒雕砖

 

古墓博物馆整座博物馆都在地下,我们抱着崇敬的心走入一个一个真实的墓穴中,完全不觉得阴森可怖,而是反复思考着古人是如何面对生与死的。因为生命与健康的来之不易,因为人间喜怒哀乐和物质繁华都令人留恋,所以长生是每个人最真实和最本初的愿望。在面对死亡的那一刻,总有恐惧、害怕与不情愿,因此人们把自己最宝贵的东西带进了墓中——对于帝王而言,是庞大的、不乏真人的、整套齐全的青铜玉器的随葬品,是天上星辰,是嫦娥玉兔各类神仙,以确保在彼岸也享受着帝王级别的荣华富贵;对于民间百姓而言,是漂亮的门窗雕饰,是倒垂盛开的花朵墓顶,是宴饮图画砖,是妻妾成群服侍主人生活起居的壁画。不论古墓如何装饰,唯有一个主题永恒不变:事死如事生

 

古墓博物馆的一池莲花

 

7月28日上午:洛阳天子驾六博物馆

 

天子驾六博物馆其实非常小,只是一位目前还不知道名字的周天子墓葬的很小一部分。之所以叫“天子驾六”,是源于《逸礼·王度记》曰:“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一”的记载。乘车制度,有严格的等级划分。在史学上曾有“天子驾六”和“天子驾四”两种争论。在洛阳天子驾六车马坑发掘以前,秦制皆为“天子驾四”,洛阳周王城广场附近发现的“天子驾六”车马坑,证实了《逸礼》中的记载。

 

在这个博物馆里我们看到的不是常规博物馆里玻璃橱窗里的一件一件器物,而是一个真实的车马坑。在坑里我们看见了原始的车轮毂,以及整整齐齐排列的六匹马骨架,它们对称分布在车的两侧,仿佛是真的拉着车的样子。车下还压着一只小狗殉葬。

 

 

博物馆人不多,这个车马坑也只是整个车马坑的一部分,其余部分已经回填,或许正踩在馆内瓷砖之下,或许正踩在周王城广场之下。

 

7月29日:郑州河南博物院

 

河南博物院和原先逛过的国家博物馆、上海博物馆是一种类型,按照朝代顺序划分不同展厅,玻璃橱窗里有成套的青铜器,有泡在水里的竹简,有各类陶俑,有唐三彩,有各类瓷器。

 

 

当然也有镇馆之宝——贾湖骨笛、杜岭方鼎、妇好鴞尊、玉柄铁剑、莲鹤方壶、云纹铜禁、四神云气壁画、武则天金简,和北宋的汝官窑天蓝釉刻花鹅颈瓶。

 

 

 

 

 

 

最具特色的是“华夏古乐”音乐文物复原展演。

 

我们听到了贾湖骨笛、编钟、编磬、骨排箫的演奏,还看到了胡旋舞表演。

 

 

不得不说,我们在复原乐器上确实做了不少功夫。身为中国人,基因深处对于古乐的心动不过埋没在日常生活中而已,一曲《妆台秋思》才响起几个乐句,便牢牢抓住了我们。长达半个小时的展演在《孤勇者》中落下帷幕,令我担心的全场小学生大合唱幸好没有发生,但我依旧觉得古乐器只适合演奏古典风格的乐曲。我理解主办方想传达古今融合的观念:古乐器并非存于特定的时代,它们没有失去活力,用来演奏现代流行音乐也能有独特的魅力。但我依旧觉得,正如歌词的声调要与起伏的旋律相配一样,古乐器的特色是要专门为它们谱曲的。想让古乐器走进现代,要写出包含现代节奏、旋律特点等在内的适合古乐器演奏的乐曲,这样才能更好地将现代人流行音乐的审美和古乐器融合起来,让人佩服古乐器强大的包容性与魅力,而非单纯用古乐器演奏一首当下最火的流行歌了事。

 

除了博物馆,还有一处世界文化遗产:龙门石窟。

 

 

龙门石窟远远比我想象中的令人震撼。

 

图片是看过的,有单个的佛龛,有整个西山石窟的群像。但图片毕竟是平面的,只有在现场我才能感受到卢舍那大佛究竟有多大,站在它的面前,是如何震撼与崇敬,大佛的面容是如何凝结着永恒的悲悯;万佛洞究竟有多深,这万尊小佛都是如何排列在大佛周围,如同普罗众生们是如何朝圣着大佛。

 

卢舍那大佛

 

万佛洞

 

宾阳北洞大佛

 

 

一尊尊被有意凿去的佛首们究竟都去了哪里,是讲解耳机里传来声声“现藏于美国大都会博物馆”“现藏于加拿大”“现藏于日本”,流落在异乡的佛首在回想自己颠沛流离的千年旅程时,会不会让文物盗贼们受到贪嗔痴念的惩罚呢!

 

旅游纪念品:卢舍那大佛冰箱贴

 

博物馆和龙门石窟,不过是帝王的河南。

 

“只有河南·戏剧幻城”给我们讲述了人民的河南。

 

 

1942年的河南一边是饥荒,一边是抗日战争。李家村的李十八从小没有父母,由他的哥哥李十一一手养大。长大以后的李十八在火车站工作,负责保管村民们上缴的用于抗日战争的粮食,并立下军令状:丢一粒粮,掉一颗头。然而饥荒的来临让村民们自己都食不果腹,即将饿死,便让李十一向李十八讨要上缴的粮食。自古忠孝难两全,李十八放了粮救了村民,自己也死在了枪子下。李家村的村民们把这袋人命换来的粮食,作为种子让下一代种下田里,为了节约粮食,60岁以上的老人自发地组团走向村郊,集体冻死在大雪地里。不逃难是安土重迁的乡土情怀不愿身死他乡,是战乱中的凶多吉少,是愿伴在故乡的深深眷恋。幸而河南挺过来了,种子带来了希望。

 

这是三场主剧中《李家村剧场》和《火车站剧场》的故事。

 

《李家村》剧中老人们自发组团冻死在村郊

 

《李家村》结尾时老人们从天上降下秋千告慰孩子们

 

《李家村》剧场每一个椅子上都写着村民的名字

 

这是在饥荒和战乱双重打击之下,人民百姓里的舍小我取大义的精神,是人性的光辉,是中华民族生生不息的根源。王侯将相代代更迭,真正根植在这片土地上的,让一个民族生生不息的,永远是一个个被时代湮没了姓名的人民。

 

另一场主剧《幻城剧场》继续讲述历史名人、帝王将相的故事。从孔子向老子问道开始,着重勾画了周天子,武则天登基,宋徽宗令张择端民间采风绘制《清明上河图》,乾隆给《清明上河图》盖印等多个历史片段,用轻松诙谐的语气完成多个时间节点的穿越。三场主剧有苦难的百姓,也有俏皮的先圣,共同构成了河南的历史,中华文明的历史。

 

《幻城剧场》起伏的楼阁

 

我们从17场小剧场里选择了4个小剧,一整天没有休息地观剧。

 

 

《天子驾六遗址坑》剧场复刻了天子驾六遗址坑,讲述了遗址坑的管理员和穿越而来的周天子的一段对话,启发我们每个人身上都流传着绵延千年的血脉。

 

 

《候车大厅》讲述了民国火车站物品寄存处的几件物品背后的故事,这是时代的缩影:有人放下戏服外出实业救国,有人留洋海外却未曾归来,有人背井离乡经商振兴家族,还有一群女子走进了新式女学堂。

 

 

《张家大院》讲述了1938年豫商商会赛会的一段故事,头道菜被老爷的四姨太认领,因其体恤百姓,捐款办学,博得众人认可。

 

 

《老院子》讲述了被幢幢高楼栋栋房屋包围着的老院子里,有一群会吹拉弹唱和唱戏的老人们,他们一辈子为国做了贡献,却被子女们嫌弃,现在他们大声说出自己的诉求:莫被时代遗忘,若有可能,陪陪他们聊聊天。

 

四个小剧在二三十分钟不等,因时间所限,表现力和节奏等方面都会受到一些影响。但不可否认的是,每一场剧都非常精彩。适逢雨天,我们在已包含一场主剧的门票240元的基础上,每场主剧另加30元,共300元/人,在这个大剧场里从上午十点开园到晚上九点离场,玩了一整天。有餐厅,餐厅很不错,口味不错且平价。园区里烤肠很好吃,老猪说可荣膺他吃过的烤肠排行榜榜首。配套交通设施很不错,有公交车往返直达市区和剧场,适配开园时间与闭园时间。总体说来,很值得一去!

 

 

这是一次高碳水之旅。

 

北方人的大食量在我们来洛阳的两个小时内先给我们上了一课。晚上八点多降落洛阳,打车到了酒店安顿好以后,我们开始安排当天的晚饭(或者说夜宵?)。我们下单了一份烩菜的单人套餐(内含一个饼),加了一份肚丝。送来时我们完全惊呆了,分量足足有将近3斤重!那塑料盆的直径已经超越了一次性筷子的长度,那只饼更是结结实实的一个饼子,我们两个人吃饱了都没有吃完!

 

这么一大盆烩菜!

 

两种烩面口味各不相同,小强单锅烩面我没吃出什么特别之处,国棉四厂醉仙咖喱烩面还更好吃一点。河南人吃面是真的满满一碗全是面,一点肉,一点韭菜大葱香菜或者海带丝点缀一下就好,剩下的面条依旧是分量大到我和老猪两个人吃一碗+凉菜,吃饱了。

 

小强单锅烩面

四厂醉仙烩面

 

洛阳水席是特色不可错过,只是味道确实吃不惯。点了一道“燕菜”,用萝卜丝“冒充”燕窝搁在汤里,汤里大量的胡椒和醋,形成了极酸+一点咸辣的口感。再来一份锅贴,两个人又吃饱了。

 

洛阳水席“燕菜”

超大只的锅贴,一个顶俩

 

洛阳人早餐吃牛杂汤+饼丝,牛杂汤口味醇厚正宗,我和老猪两个南方人,依旧是一人一碗小份牛杂汤,合吃一份饼丝(还没有吃完),又饱了。只能惊叹隔壁的大爷吃了一碗大份的牛杂汤+一份饼丝+一个馍。

 

牛杂汤+饼丝

 

郑州人的早餐吃(饣它)汤,吃胡辣汤,吃豆粥,吃水煎包。(饣它)汤恐怕是在外地都见不到的口味。一份汤底里融合了多种配菜:牛肉、牛肚、脆脆的小鱼干、炸得酥酥的小豆腐(我也不知道叫啥),再下一只蛋花,撒上葱花,就是一碗(饣它)汤了。

 

(饣它)汤

 

郑州人的一天从在胡辣汤里淹死一个水煎包开始。为了探寻胡辣汤的口味,我们在洛阳和郑州两座城市吃了三次胡辣汤。

 

洛阳早餐店陶陶居的胡辣汤是口味最淡的,

放有花生、黑木耳和豆皮

 

郑州方中山的胡辣汤是最辣的,辣到我和老猪都吃不下。老猪点的是原味,我点的是两掺(胡辣汤+豆腐脑),辣味完全麻痹了舌头,重到豆腐脑的味儿都吃不出来,我只能喝下半碗草草收场。这种辣味的意义何在?

 

河南饭店的鱼翅胡辣汤是最好吃,咸辣口味适中调和,一搅动就有浓浓的香气扑鼻而来,不愧是老牌大饭店。

 

鲤鱼焙面是我们去河南之前就决定要吃的,是豫菜十大名菜之一。为了吃到比较正宗的口味,我们还是选择了河南饭店。一条黄河大鲤鱼在热油中炸透捞出,调好糖醋汁浇在鱼上,碱面拉成细细的龙须面,平铺在鱼上。鱼肉可以蘸糖醋汁吃,面也可以蘸着糖醋汁吃。只是这个糖醋口味太重了,为了不浪费,我们两人吃完了一整份,被甜腻得头晕脑胀。蹒跚着走出饭店。

 

鲤鱼焙面

 

擀面皮和我想象中的味道完全不一样,

我本以为是像凉皮一样软软的,可它很硬很弹牙

 

鸡蛋灌饼可太香了!!!

 

极具特色的洛阳地铁票

 

   平平无奇的郑州地铁票

 

客厅展柜+1:簪花仕女人偶

 

出行之前我做了很多功课,可处处充满着各种变数。以致最后玩的和计划的基本都不一样。

 

比如,我们计划在洛阳晚一天,再去嵩山玩一天。可没想到最想去的少室山书册崖景区关了,七月头开始做攻略的我,没有注意到嵩山微信专栏六月份就发了关闭通知,也不曾想到景区修了两个月没修好。幸好在刚到洛阳的第一个晚上,老猪刷抖音刷到了他关注的一个up主恰好在嵩山旅游,翻看评论区才得知少室山关闭。于是我们连忙调整行程改为在洛阳待两天,再去郑州。于是我们立马退了第一天下午龙门石窟的门票,买了第二天下午的票,临时增加了应天门、天堂明堂景区和天子驾六博物馆。

 

 

 

应天门&天堂&明堂

 

比如,我们计划在只有河南剧场看两天的剧,结果又舍弃不下河南博物院,恰好下雨让主剧的价格只有30元,我们便特种兵式地在剧场里看了满满一天的剧,匀出了一天给河南博物院。

 

比如,河南博物院比我们想象的大得多,本来做了健康路夜市的美食攻略,回到酒店后完全没有精力再出门,于是一口都没有吃上。

 

有太多这样的事儿了。

 

降落长乐机场

 

可这真的太有意思了,这是快乐,是欣喜在人间又多了一份体验。

 

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