西藏游记||初识萨迦

第一次看到萨迦古城这几个字,还是在第一段前往珠峰的旅程时路过看到的。古城这二字让我对其产生了极大的兴趣,很想探究一下这座古城的历史,很有幸在第三段旅程时可以顺利实现。前一晚从江孜赶到了萨迦,因为快过年了,萨迦县城没什么营业的酒店了。在县城转了一圈只找到了一家还在营业的酒店,简单办理入住后便迫不及待的开始计划第二天的行程。

因为时间充裕,所以一早就决定上冲拉山去碰碰运气,看能否在观景台看到珠峰。冲拉山观峰台距县城15公里。“冲拉”在藏语里的意思是“野牦牛哭泣的地方”。在这里可以眺望到珠穆朗玛峰东坡。事实证明,我的运气实在不好,珠峰依旧藏在云层之中,和的第一次在大本营一样什么也没看到。

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带着一丝遗憾下山前往萨迦寺。在藏传佛教中有四大教派:格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派,其中格鲁、宁玛、噶举派的寺庙均已探访,所以对于探访四大教派之一的萨迦派寺庙还是有很大期许的。

 

萨迦寺位于西藏自治区日喀则市萨迦县本波山下,是一座藏传佛教萨迦派寺院,也是萨迦派的主寺。萨迦寺分为南寺和北寺,北寺是900多年前由萨迦派的创始人昆贡却杰布所建,如今已经荒废了只剩下五祖灵塔和一些遗址以及佛教学院。

南寺是在十三世纪由萨迦五祖八思巴修建的,目前售票对外开放。萨迦寺是一座典型的城堡式寺院,在建筑上仿照了我国汉代城池的样式,四周都是高耸的城墙,在四个角上分别筑有四座角楼。

寺院的建筑主体是象征着文殊菩萨的红色,象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色组合而成,分别代表着大悲,大智,大力。进入寺院我们请了一位小僧人作为我们的向导和讲解,带领我们参观寺院。

跟随着小僧人的脚步我们来到了南寺的大经堂,经堂大殿“拉康钦木”主供佛为释迦牟尼、萨迦五祖灵塔。经堂内有40根红漆大柱直托殿顶尾架,以中间4根尤为粗壮。阳光透过玻璃洒向大殿,温暖且富有灵气。

大殿的墙壁上绘满了精美的壁画,两侧的墙壁上还供奉着许多小佛像,除此之外墙面的格架上还放置着各类经书。小僧人用蹩脚的普通话介绍着大殿的历史,我用手机和相机匆忙的记录着。

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跟随小僧人穿过一道幽暗的小门后,震惊瞳孔的经书墙出现在眼前。整座经书墙高10米、长60米,约有经书8.4万卷,被誉为世界上最大的经书墙。墙上的每本经书都有一个独立的编号,层层堆叠直达殿顶,每一本经书都是跨越千年的智慧遗存。有些学者认为萨迦的藏书和壁画可以同敦煌相媲美,因此也被冠以“第二敦煌”的美誉。小僧人介绍说这面墙还有个神奇之处,就是格架上的某一两卷经书会从格子中移动出来,但绝不会掉落,随着时间的流逝经书又会回归原位而其他地方的某卷经书又会移动出来,所有经书就这样没有规律的移动着。所以这里也被称为会移动的经书墙。

祈福

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走出大殿来到寺院中央,院子的墙壁上绘制着各种精美的图案,屋檐的造型也极其别致,虽有些色彩已经暗淡、有些造型已经风化,但并不影响美学感官。

在院子中稍作休整继续随着僧人进行参观,僧人说镇寺之宝除了经书墙,还有在释迦牟尼佛像前塔中的“白海螺”,据说,这只“白海螺”是佛祖释迦牟尼首次讲经时所用过的,从印度辗转传入了我国,藏传佛教信徒们十分珍视这只法号,认为听到白海螺的声音会消除罪孽,如果用它为生者吹一次,可以免罪并且解脱轮回;用它为死者吹一次,可以转生善趣。不过很可惜没有机会拍摄,不拍这些那就拍些其他珍宝,毕竟这里的任何一个佛龛或是一幅壁画都足以撼动人心。

 

 

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在拍摄壁画时突然拍摄到了一幅熟悉的壁画,还记得在牦牛博物馆的时候看到过一幅放牦牛的壁画,当时讲解员旦增就讲过这幅壁画的原型就在萨迦寺。竟然这次这么幸运的就拍到了,真是令人兴奋不已啊。

萨迦寺原始壁画

牦牛博物馆仿制壁画

自萨迦寺建寺以来就一直香火旺盛,除了辉煌的历史,这座古寺也将优秀的文化传承至今。在萨迦北寺的遗址中,还有一处“高级佛学院”,佛学院是培养佛教专门人才的院校,平日僧人们也会到南寺上课,修行密宗等。他们都很年轻,看起来17、8岁的样子。中午信众和游客都少了许多,他们聚集在前院中央,有的在一起聊天,有的在看佛学的书籍。马老师发挥了她的社牛症与年轻的僧人们攀谈起来,僧人们也并不羞涩,还热情的回应着马老师。

 

为我们做向导的小僧人手中的《新概念》引起了我的注意,经了解,原来这位小僧人喜欢涉猎各方面的知识,除了日常的宗教学习外最喜欢的就是学习英语。他说疫情结束后他很希望去印度和尼泊尔游学,所以他觉得学好英文很重要。其他僧人也表示这位文气的小僧人是他们佛学院里学习最好,知识最渊博的一位。

小僧人长相清秀,眼神清澈,在交谈中也能深切感受到他对知识强烈的渴望。在小僧人不断地追问中,为小僧人答疑解惑纠正口语发音。经交谈,得知小僧人的英语基本都是靠自学,他非常认真努力,很可惜这里没有正规的英语课程学习,所以16、7岁的年纪英语水平还只停留在英语启蒙水平。替他有些惋惜,但又不得不承认他所生活的环境。真不明白他的家长为何不送他去一所正规的学校学习,走一条更宽广的人生路呢?

结束交流,僧人们都赶去吃饭了。嘬嘬家族围着寺院的转经道走了完整的一圈,再最后一次感受萨迦寺的魅力。其实在我们到达萨迦之后,就发现无论是寺庙还是居民院落,从外墙颜色到建筑形态都充斥着浓浓的萨迦派风格,红、白、青三色是整个萨迦古城的主基调,由此可见整个萨迦古城是一个充满了信仰的地方。

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午后时光打算前往县城18公里处的卡吾法王温泉,据说这座温泉是当地比较出名的温泉,带着好奇心嘬嘬家族踏上了行程。刚驶出县城没多大会儿,马老师就被草甸上的马群吸引,马老师有爱的去摸马头,谁知竟被马尥了蹶子。马老师一路上不是被羊顶就是被马尥蹶子,实属没有动物缘啊。突然远处的草从里有东西在跳动,拉焦距一看竟是一群藏原羚。不禁感叹萨迦的自然环境也如此之好。

卡吾法王温泉是历代萨迦法王洗浴休闲的地方。温泉占地面积面积约0.5平方公里,水温常年保持在83℃左右。泉水中含有27种对人有益的微量元素,对治疗胃病、关节炎、皮肤病、四肢麻木、伤痛等有特殊疗效。由于出众的疗效,在当地农牧民中知名度很高,来此放松享受的人群络绎不绝。作为探路人我亲自深入温泉房内一探究竟,相比于色乡的野温泉来说,卡吾法王温泉的条件相当不错,还有包间,每人仅需30元,还可提供藏式香飘飘(甜茶),简直不能太优秀。
可惜无论再怎么动员嘬嘬家族其他两位成员,他们始终不愿意再次尝试西藏的温泉,估计是上次和阿佳裸泡产生了一些阴影,不过当我告诉马老师,文静的小僧人也在泡温泉时,马老师多少有些后悔,最终还是理性战胜了感性选择不泡温泉,就这样我们错过了优质的卡吾法王温泉。虽然我们放弃了泡温泉,但我们选择了去山边的泉眼一探究竟。

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最后的返程之行,我们前往了山谷中的吉列修行院。这是一座建在峡谷崖壁上的修行院,峡谷中河水奔流不息,经幡横跨两岸迎风翻涌。沿着陡峭的石梯向修行院大殿攀爬,景色绝佳。不得不感叹古人的选址智慧,山上有温泉、山下有寺庙、山谷清幽,在这样的环境中修行真是不错的选择。

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在大殿前有五座形态别致的白塔,据了解这5座白塔是唐朝时期松赞干布从尼泊尔引进佛教时带来的佛塔,主要用于存放经文、圣贤的舍利,以及活佛骨灰或遗体。跟随藏人们转了佛塔,吉列修行的参观也就此结束。
下山途中还碰到了一个驴子驮队,小驴子很可爱很认真地驮着硕大的货物跟着头驴前进。马老师又禁不住地想上前和驴子互动,可能是突然想起前两次被羊和马袭击的经历只好安耐住热烈的情绪,在车里和驴子打了招呼。

 

萨迦之旅完美结束,迎着晚霞赶往日喀则。途中再次经过318国道5000公里的休息区,马老师招呼大家再来一张家族合影。磨皮效果拉满,嘬嘬依旧呈现出变性人的丝滑感。

晚上20:00左右终于到达日喀则,在小宇的建议下入住了乔穆朗宗酒店。别说这可能是西藏旅途中住过最好的酒店了,到日喀则旅游的朋友真的可以试一下这个酒店,真心推荐。在酒店附近马老师找到了一家陕西面馆,放肆的喋了一大碗油泼面,幸福感让马老师瞬间爱上日喀则。

 

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