序
不管是休闲的旅游，还是户外的徒步，其实都在追寻内心最真正的渴望，渴望旅途带来的快乐；那份快乐也许来自美丽的风景，也许来自暖心的生人，也许来自同行的伙伴。内心丰盈是每段旅程的最大收获。翻山越岭只为一场遇见，全力以赴只为一次改变。
这一站 香格里拉
zheyizhanxianggelila
没来丽江前在家做行程计划的时候，我就有徒步虎跳峡的打算，但一直没有找到队友，最后还是放弃了。因为交通实在不方便，无奈之下选择跟团一日游。这一日游就不止有虎跳峡，包含几个点，所以这趟下来算是走了香格里拉小环线，我本来也没打算去到香格里拉，毕竟到时候还要去迪庆，何必来回折腾。但最后还是在出发的路上了。
当时我们一台小车坐着7人，还有几个空位。司机师傅也是特别幽默，讲了很多有趣的段子，当时我怎么没想到要录音，它可是我路上遇到的一段精彩风景线。他也会给我们做简单的讲解介绍，算半个导游，很可惜的是我什么都没记住，能记住的只是大概知道那么回事，脑容量受到严重的质疑。
要不是师傅的介绍，我都不知道香格里拉的由来与前几天我去的玉湖村看到的洛克故居的主人洛克有着千丝万缕的联系，这是我的知识盲区。
香格里拉一词原出自英国人詹姆斯·希尔顿在1934年4月发表的长篇小说《消失的地平线》一书，书中用瑰丽的文字详细描绘了在中国的西部有一个地方，汇集了各种美景，有雪山，冰川，森林，峡谷，坝子，草甸，河流，湖泊，这里是人间仙境，是真正的世外桃源，在思想上，这里各种信仰共存，人们对任何事情都奉行适度的原则，这里的人们景仰大自然，人与自然和谐相处，这里美丽，宁静，安然，和谐，是人类一切美好理想的归宿，希尔顿说它是人类最后的伊甸园，把它叫做shangri-la（香格里拉），希尔顿对这个世外桃源在精神文化方面的描述与藏经中的“香巴拉王国”的叙述相似。英文原来没有shangri-la这一名词，正是因为詹姆斯·希尔顿的这部小说才有的，意思是“世外桃源”，希尔顿是模仿了当地藏语的发音。
而书中所描述的风景来源就是参考了洛克发布的著作，所以说洛克眼里的香格里拉其实是玉湖村，其实泛指也就是云南。（我单方面的论断，感兴趣的小伙伴可以去查阅资料）
这部小说发表以后，立即在世界上引起轰动，并且被美国好莱坞制片公司拍成电影，风靡全球，几十年来，欧洲和美国的一些探险家和旅行家纷纷来到中国，苦苦寻找希尔顿笔下的人间仙境——香格里拉。后来，香港企业郭氏集团注册了“香格里拉”一词的命名权，成为世界酒店业的著名品牌。二十世纪九十年代，中国的旅游界人士和学者也开始寻找香格里拉。辽阔的中国西部，有十一个省区，面积将近中国国土面积的一半，真是累坏了那些旅行家和探险家们，后来，寻找目标逐渐清晰起来，主要集中在两个地方，根据詹姆斯的描述，四川省说香格里拉在四川稻城县的“亚丁”，云南省说香格里拉在云南迪庆藏族自治州的中甸县。2001年11月17日，国务院最终批准了云南省迪庆州中甸县更名为“香格里拉县”,至此，两省关于香格里拉命名权之争落下了帷幕。中甸县有一个“碧让大峡谷”，这个峡谷的一端叫“香格”，另一端叫“里拉”，现在改名叫香格里拉大峡谷。
四川稻城人说他们“痛失了香格里拉！”
其实，四川的稻城县与云南的中甸县位于两省的交界处，两地有着相似的地理地貌，稻城县说他们失掉香格里拉是因为宣传力度不够，总之，稻城的亚丁也是非常美丽的旅游圣地，这些年到这一带旅游的人们，大部分都是两处都游，因为两地相隔并不远。这里一年中最高气温在八月，月平均气温只有十八摄氏度，这时草木茂盛，百花争艳，景色最为美丽，是去那里旅游的最好时节，可是，六月至九月是那里的雨季，碰着连阴雨就不幸运了，而十月至第二年的五月是旱季，去那里一般不会因为天气而阻挡旅行计划。
介绍完香格里拉由来后刚好来到了虎跳峡。
虎跳峡，很早就知道这个地方，以“险”名天下，是中国最深的峡谷之一。 江水在玉龙、哈巴两座雪山的夹峙下奔流向前，气势不凡。 这里首先是山险。峡谷两岸，高山耸峙。 西岸山峰，高出江面3000米以上。上虎跳是峡谷中最窄的一段，离公路边的虎跳峡镇9千米，其江心雄踞一块巨石，横卧中流，如一道跌瀑高坎陡立眼前，把激流一分为二，惊涛震天。传说曾有一猛虎借江心这块巨石，从玉龙雪山一侧，一跃而跳到哈巴雪山，故此石取名虎跳石。站在景区的这一侧，看到对面山有一条明显的路迹，在古时候人们就是通过这条路用马驮着货物去往西藏，以前的茶马古道变成今天闻名世界的一条经典徒步线路，据说经常能看到外国人来此徒步。站在上面感受不到水流的力量冲击，但是来到它旁边，你就能感受到它的震撼。
同样带给我震撼的是香格里拉塔中塔，这在行程里没有，只是司机师傅想让我们过去看看，转转塔，了解下藏传佛教。去年刚走过318川藏线， 在藏传佛教的地盘上，见过很多白塔，高的、矮的，规模大的，丰富的，但像今天这样塔中建塔的还是第一个，外塔是为了保护内塔而建造的。当我进到里面，我内心是受到巨大冲击的，都有种想要流泪的冲动，以前我都没有这么大的触动， 大厅空荡、肃穆，不像大多数白塔的内部那么拥挤。在讲解员的介绍下得知，外塔名为“和谐塔”，里塔称“平安吉祥塔”，因此整个叫做“塔中塔”，是为庆祝迪庆藏族自治成立60周年而建，于2017年9月落成。其构造由塔座、塔瓶、塔刹和塔顶四大部分组成。佛塔正视一般呈“工”字形，塔座为方形，代表即人世间和僧众；塔瓶包括塔身阶层、瓶座、佛龛、瓶门等，其中瓶座和塔瓶分别代表“土”和“水”；塔刹由斗拱、华盖、莲花盘、法轮等组成，其中法轮和华盖分别代表“火”和“风”；塔顶为月亮和太阳的顶饰，代表“空”。其寓意为“土依金，金依水，水依风，风依空，空无所依。一切事物都是因缘所生，相互依存。”和“四大皆空”的佛理，也象征着无穷无尽的生命“轮回”。然后佛塔佛龛各面供奉的四佛分别是东方的是宗喀巴大师，南方是莲花大师，西方的是文殊菩萨，北方的是四臂观音。都分别代表不一样的方向，健康、婚姻、智慧、财富。全程我都很乖巧的跟着，怕自己的无意行为会触犯到禁忌，我很努力的去听，也很努力的想要记住。
后来，在同行的一个小姐姐邀请下，跟她一起去到松赞林寺帮她拍照，她挺想拍一套藏服，这是她来香格里拉的目的。松赞林寺 是云南省规模最大的藏传佛教寺院 ，也是康区有名的大寺院之一，还是川滇一带的黄教中心，在整个藏区都有着举足轻重的地位，被誉为“小布达拉宫”。该寺依山而建，外形犹如一座古堡，集藏族造型艺术之大成，又有“藏族艺术博物馆”之称。它除了看着比较新之外给人感觉跟布达拉宫差不多，还有天上飞的乌鸦尤其多，司机师傅说过，乌鸦在藏传佛教文化里，是神鸟，人们很尊重敬畏它。
詹姆斯·希尔顿在《消失的地平线》写道：“山腰处，紧密排列着一些色彩明亮的精美建筑。这里不像阴冷的莱茵古堡，而是洋溢着温暖的气息。这些建筑就像是一朵雕刻在岩石上的精美莲花，雍容华贵，落落大方。”靠山面水的松赞林寺，是否就是书中那座神秘的喇嘛寺呢？只是，时间留给我们的很少，还没好好的品味，便要离开。
这天最为遗憾的就是来到纳帕海，景致一般也就算了。我居然破天荒的要骑马，我以为是环着湖，结果是绕着村子一周，路还是水泥的。在新疆大草原上没有骑马驰骋，在茶马古道上没有感受马帮文化，确在这毫无特色的地方骑马体验。后面期待下坐船吧，结果跟我们说船的发动机坏了用不了，一开始花费这150元就是看上了坐船，现在骑马的地方让我失望，连坐船都没的坐了。防雷攻略也看过，只是在做决定的时候忘记了这事，所以照样踩雷，所以旅途上也并不一定都是顺心的事。
美中不足吧，但至少这一路上有了不少的收获。这一趟的香格里拉让我觉得平常做的攻略还是不够，除了行程上安排，应该还需在要在脑中准备一些所要去地方的人文历史资料，这样去的时候应该会感受不一样，不应该是被动吸收知识，正确的姿势应该是探寻，印证脑中的知识。
