游记|上海当代艺术博物馆

上海当代艺术博物馆由原南市发电厂改造而来,是中国大陆第一家公立当代艺术博物馆,在徐汇滨江一众私立美术馆里,显得有丢丢与众不同。
值得一提的是,上海还有一座“上海当代艺术馆”,虽然名字差不多,但是是完全不同的两家博物馆,位置也相差很远。
虽然博物馆的面积感觉比蓬皮杜还要大,但不知道为什么只开了丁丁&树树两个展,其余大把的空间都是空地。。。和工地。
FYI,他的官网做的还蛮酷的:

PSA的官网上有数字展示每一个展览的藏品和展厅照片,对于日后回看和云看展都非常友好。
 
丁丁与埃尔热

单独购票60元;联票100元

🌟🌟🌟🌟🌟

建议时间:2-3小时

除了丁丁系列原作,展览还展出了埃尔热创作手稿、笔记、广告画、其他IP作品以及个人艺术品收藏。

埃尔热出生于比利时布鲁塞尔,在他创作丁丁之前,电影带给了他无穷的想象力,他热衷于童子军的探险活动,也沉迷于当时法国和美国新兴的插画故事及漫画。

埃尔热(Hergé)原名是乔治·勒米(Georges Remi),1924年,他在给自己取笔名时将Georges Remi的首字母GR颠倒过来,而RG与Hergé在法语中发音相同。

展览入口处的放映厅循环播放关于丁丁和埃尔热的三部纪录片,如果想看的话,需要合理安排好时间。纪录片都是法语带英文/中文字幕的,在开始前早去占个前排位置体验会比较好。

我只看了《丁丁月球漫步》,这部纪录片通过丁丁上月球的漫画形式再现了NASA登月的故事,阿波罗11号登月过程中遇到的一些问题和困难也都有在这部作品中呈现出来。埃尔热在这部虚构故事里变成了最复杂学科的教学者和推广者。

整体的空间设计模仿了比利时布鲁塞尔郊区埃尔热博物馆的中庭,墙上的装饰则取自埃尔热在创作“丁丁”时所勾勒的线条以及他的签名。

⬆️展览入口  ⬇️埃尔热博物馆

展览不只是一场对于经典连环画的怀旧,也是对埃尔热本身艺术历程的回顾。手稿、收藏品、绘画,“丁丁与埃尔热”除了展现角色,也回答了不画连环画的时候,埃尔热还干了啥。

现场还根据丁丁历险记复原的丁丁的家,就一人一狗住的话,坦白讲,丁丁的生活状况简直不要太好了。

2011年斯皮尔伯格拍摄的3D动画电影《丁丁历险记:独角兽的秘密》里也基于原作为丁丁打造了一个3D版的家,电影B站有,可以去看,还蛮好看的,除了丁丁的脸捏的有点出戏。

在连环画之外,埃尔热也有成为一名画家的选择。在进行了绘画与平面设计的探索后,埃尔热最终选择了在法国称为“第九艺术”的连环画,事实上,“丁丁”和这些现代艺术绘画一样,都是埃尔热艺术生涯的一部分。

⬆️埃尔热的部分画作

埃尔热收藏的美国波普艺术家利希滕斯坦的《日出》

⬆️安迪·沃霍尔为埃尔热绘制的丙烯丝网版画肖像。在埃尔热之前,沃霍尔画的全部都是明星。

起初,埃尔热比起《丁丁历险记》更重视插画和广告画工作。他和合伙人Jose De Launoit在30年代共同完成了大量广告画。简练的广告语、字幕的标写、画面的布局、空间的分布及上色都体现着埃尔热的严谨和那个时代广告画的典型风格。

《二十世纪》报的招贴画《所有人的报纸》

埃尔热为法国杂志绘制的封面

埃尔热也曾创造其他“人物”形象。

1926年,他在《比利时童子军》杂志上发表了自己《冒失鬼巡逻队托托》(Totor,Leader of the Cockchafer Patrol),主人公是一个极爱冒险的侦察员,也是丁丁的前身。而动物系列画《松鼠蒂姆》的设计风格则受到了当时迪士尼动画的影响⬇️

展览的重头戏自然还是数量非常多的原画。

1938年出版的《丁丁历险记》第七部故事《黑岛》里结合了30年代的电影元素。苏格兰的景致很像希区柯克的《三十九级台阶》,大猩猩形象的灵感则极有可能源自《金刚》(1933年)。

⬆️丁丁在西藏

丁丁系列的草图手稿也搬来了现场,故事的创作并非是埃尔热一个人完成,在他完成主要剧情、人物设计的草图之后,会分别有多位助手画师完成技术绘画(车、飞机、轮船),背景氛围(风景、路况、家具等)人物细化(服装,表情等)和上色。

⬆️助手画师们也并非完全按照埃尔热的草图创作,比如草图里,叼着伞的米卢正看向汽车,而在成品里,它变成目视前方了。

与丁丁可爱的外在形象形成对比的是,诞生于动荡年代的《丁丁历险记》触及了不少政治议题,而作者埃尔热本人还曾因故事中表现出的种族主义遭到诟病。
不过到1934年,埃尔热的创作生涯连同他对于中国的看法一起发生了关键性转折。当时,埃尔热确定了下一部作品将以中国为主题,经过鲁汶大学教士Léon Gosset的介绍,他认识了正在当地学习艺术的张充仁。

在后来的作品《蓝莲花》中,张充仁也化身丁丁的朋友出现在故事中:丁丁在中国“张”的帮助下,成功粉碎了一个国际鸦片走私团伙的阴谋。

⬆️华点!打倒帝国主义

出现在《蓝莲花》场景中的汉字标牌等都是由张充仁所写,例如“打倒帝国主义”“三民主义是救中国”或是“儒医方世英诊所”等,而埃尔热并不全然理解这些汉字的意义,完全相信了这位友人的参与。(狗头)

FYI,埃尔热从来没去过上海
1983年3月3日埃尔热逝世时,《解放报》在3月5-6日的第558期报纸上发布《丁丁最后的历险》,向埃尔热致敬⬇️

在埃尔热生前最后一部故事里,他将丁丁带进了艺术品收藏的世界。《丁丁与字母艺术》始终处于草图的状态,在埃尔热去世三年后出版了其中甄选的42幅作品。

《丁丁与埃尔热》确实是个体验非常好的展览,在引进大量原画的同时也安排了多部纪录片、短片和动画的播放,帮助对丁丁和埃尔热不了解的观众(比如我)快速走入画家的世界,更好的理解作品。展览也充分考虑到了中国的看展国情,在展厅内设计了非常多的打卡拍照点(具体怎么看建议去看小RED书),也是非常之贴心了。

⬆️所有在《丁丁历险记》中出现过的形象

总之就是

非常好的展!

推荐去看!

树,树

单独购票60元;联票100元

🌟🌟

建议时间:不建议花钱去看

对比起丁丁,《Tree,Tree》这个展就emmmm我该咋说充满了白左的正义感和同情?(个人观点,不喜勿喷)

如果非重度环保主义者/植物爱好者/小小小众艺术爱好者,走马观花最多一个小时就结束了。

作为主办方的卡地亚呈现了近30位来自中国、拉丁美洲、印度、伊朗以及欧洲艺术家的作品,颂扬了人类社会的重要美学灵感源泉之一——“树”之魅力,呼应了最新科学发现所揭示的树之智慧,邀请人们重新将地球大气之源——树木视为共同生存的真正伙伴。展览围绕树木这一主题编织了三条叙事线索:审美的沉思、科学知识、森林砍伐,以及超级大火给地球带来的生态悲剧。(摘自卡地亚活动官网)

意大利建筑师斯特法诺·博埃里的“垂直森林城市”理念,这种新一代高层城市建筑被树叶和植物完全覆盖,宣扬着城市空间中建筑与自然的共存关系。(话说住在里面夏天蚊子会不会很多?
法国艺术家法布里斯·伊贝尔则为展览创作的装置作品回溯他的艺术和人生项目:他在家庭农场旁的山谷中播撒了约50 万颗树种,逐渐将田野变成一座森林,将风景变成一件艺术作品。⬇️

《红树》

中国艺术家黄永砅带来了一套“对树木的抢救”⬇️

另一位艺术家(我忘记名字了)的作品是记录黄永砅创作的过程⬇️

来自亚马逊北部亚诺玛米安部落的三位土著艺术家卡勒彼·萨诺马、约瑟卡和厄瓦那·亚伊哈通过绘画描绘着他们丰富的传统和森林生活。⬇️

亚诺玛是以狩猎、采集和刀耕火种为生的土著部落,人口有近4万人,居住在亚马逊北部。说实话,如果不是因为他们来自亚马逊丛林部落,这幅画能成为在博物馆里展出的艺术作品?

我觉得那我也可以。

但客观来讲,整个展览里也不是没有大触⬇️

意大利艺术家切萨雷·列奥纳弗兰卡·斯塔吉是建筑师也是设计师,他们在近20年的时间里致力于对树木进行细致入微的观察,并用素描来记录观察结果。他们一共绘制了374张树木标本图,包含了每一棵树的显著特征。

他俩关于树木的研究成果都汇集在《树木的结构》里,这本书到现在都还是树木知识和绿地治理都重要参考工具。

哥伦比亚艺术家乔哈那·卡勒的大型纸树则通过树木的剪影传递着关于哥伦比亚农民的弱势地位的政治信息。

远看的树近看其实全是用打字机在旧公证簿上抄写的哥伦比亚《土地法》,这部法律旨在保护被迫流离失所的农民的权益,农民们可以列出他们在自己土地上所种植的树木,并以此为依据来主张对该土地的所有权。

路易斯·泽尔比尼则有魔幻又触目的《哈西姆大屠杀》⬇️

哈西姆大屠杀发生于1993年,巴西北部的淘金者对当地的亚诺玛米安印第安人(就是之前提到的三位土著艺术家的部落)因非法淘金的冲突展开屠杀。而令人震惊的是,直到现在,当地非法开采黄金的矿工依然在和部落有着频繁的冲突。就在今年6月,还有新闻称有淘金者向原住民居住区投掷催泪弹以进入原住民居住地。

而随着新冠疫情的发生,亚诺玛米保护区内的非法采矿量甚至还增长了30%。就离谱。

Anyway,比起西岸的香奈儿香水展,PSA的卡地亚树展已经可以算诚意满满了(毕竟也要60块门票),但要从一个纯粹商业展的角度看,又着实差那么点意思。

 

 

最后的最后想说,PSA你有那么大地方

就搞两个展也太躺了吧!

【完】

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