五台山位于山西省忻州市五台山县，为佛教四大名山之一、世界文化遗产、文殊菩萨道场......等太多的名号，它也是全国唯一汉传、藏传佛教并存的名山。
五台山由五座山峰环抱而成，布局形似佛的手掌，峰顶虽高却平故名“五台”，其中北台高达 3061 米，为华北地区唯一的三千米高峰。
朝拜五台山，是许多佛教信徒的梦想，他们称朝拜黛螺顶为小朝台，上五个台顶朝拜五方文殊为大朝台，最虔诚的佛教信徒们往往以徒步甚至一步一磕的方式来完成大朝台。
在徒步大朝台的队伍中，除了佛教信徒外，还有不少户外运动爱好者们，与佛教信徒按顺时针方向闭合朝台路线不同，驴友们依据时间、景观等方面的现实条件而总结出一条户外版的逆时针C型朝台路线，目前已经成为一条经典成熟并具有全国知名度的徒步路线。徒步长度约50余公里，通常需要2-3天时间。
我曾经在2013年自驾车浏览过五台山台镇寺庙群，但是没有游览过五台顶上的寺庙，今年多次外出计划被疫情打断之后，就选择了目前没有疫情影响的山西来旅游，现在也没有什么精力做攻略，更没有体力重装而行，所以，还是报个徒步团，跟着走就好。
活动时间是7月30日到8月3日，7月30日主要是大交通日，7月31日中午左右正式开始徒步，下面就是本次徒步的游记：
因为要等候一早做核酸检测的小伙伴，我们八点从太原出发，大约十二点到了五台山鸿门岩。
左图为入山石牌坊，即是鸿门岩的标志。右图为进东台的牌坊
2013年自驾游览五台山时，曾开车经过此处，当时还没有栏杆围着（当然，那时的山路也没有现在的土路那么平整），开车的同志担心划破轮胎，所以，仅在这里停留一会，就开车离开了。
在鸿门岩吃完面条，12点45分开始登东台。鸿门岩距东台约2公里，一小时左右即可登顶。因为是折返线，领队安排大家将背包寄存在鸿门岩，轻装登山。
这一次徒步前，曾经有一个想法：就是用无人机在每个台顶都来一段环绕视频，然后将它剪辑成一段，效果应该会比较特别。
所以，全程都带着无人机，只不过，这个美好的设想，在第一个台顶-东台就遇到了挫折，台顶的云雾比较大，无人机飞上几十米后就被云雾挡住，视线受阻，几次环绕都不成功。
相比起上山来说，下山轻松得多，下山途中，随风吹来一阵云雾，远方的北台若隐若现，仿如仙境一般。
两点四十左右，回到鸿门岩，东台来回大概两个小时，还算比较轻松的。
北台叶斗峰，
海拔3058米，为华北最高峰，有华北屋脊之称，
有寺名曰灵应，主供无垢文殊，
拜之可心地纯净、一尘不染。
原路返回鸿门岩后，公路西北方有一条路可直通北台。鸿门岩至北台，大约12公里，3至5个小时可到。
鸿门岩至北台顶，铺设了五个台顶上唯一一段石板路，据说由一名台湾居士捐款修建。平坦宽敞的石板路，方便行车，下雪天，也可以从东台开车到北台。
不过，对于徒步，特别是使用登山杖的小伙伴来说，就有点麻烦。路上，无数次杖尖被石板路上的缝隙咬住。行走时，需要特别小心。
幸好，沿途可以穿插走山路，因为公路盘山太绕，穿插山路能够拉近距离，节省体力。
80后的小伙子已经完成三座5000+和两座6000+雪山的攀登，
后生可畏
路上休息的徒友们
从鸿门岩出发，距鸿门岩三分之一位置有小庙法云寺，距台顶三分之一处有华北屋脊牌坊。
法云寺前的牛群
据说大朝台有大功德，每年朝圣大朝台的人非常多，但是五座山峰距离很远，海拔又高，道路难走，因此五台山景区旅游公司组织了专线巴士；各峰顶设有专岗，只有景区内的车队允许运营，其它所有私家车禁止驶入。
坐车朝台，一日内可以走完所有台顶，拜完五台峰顶的文殊菩萨，满足了那些既想朝台，身体或者时间又不允许的人的需要。票价为350元一位。
人车相会
五台山下的台怀镇属于正常天气，看天气预报即可知道。但台峰各顶的气候则属于小气候，变化多样，气候恶劣，天气预报查不到。据说五台山北台全年只有大概一个月不下雪，其它时间都可能会遇到下雪天气，狂风暴雨不在话下，都是小儿科。
我们这一次的运气尚好，从东台到北台，仅遇到了小雨云雾，后两天行程则是阳光明媚。比我行程早几天的一个朋友，就在台顶上遇到冰雹。
高山草甸徒步中有小路可斜切，部分路段有古朝台之石阶路
华北屋脊牌坊
徒步途中，有一段路雾比较大，能见度极低，十米开外就看不清人影。来一段视频纪念下。
从鸿门岩到北台这一段，基本都是以爬升为主，由于天气不太好，再加背上塞得鼓鼓的48升小鹰包，走起来还是很费劲，用时近四点个小时，下午六点半左右，才走到了北台顶。
来到北台顶、首先看到的是龙王庙，唐代叫龙堂。再向前，就见到刻有北台顶的大鼎。大鼎后有殿名天王殿，也是北台灵应寺的入口，由于我们到时时间已晚，大殿大门掩着，怕打扰僧侣修行，就没有敲门进去了。
从北台开始，台顶之间的路就没有铺石板了，都是土路。有时路中有大石块，行车困难，底盘低的车辆无法通过。
北台到澡浴池的路坡度较大，所以公路都是之字形状绕山而行，为了节省时间，我们都是走的小路，从乱石中斜切一路下行。
云雾中隐约见到远方的建筑，那就是今天晚上我们挂单的地方：澡浴池。
澡浴池，全称为万圣澡浴池，
古时有泉，蓄水为池，
斋堂用餐是自助餐，虽然都是素菜，但味道不错，菜品也有七八种，非常不错。
挂单住宿的房间干净整洁，有独立浴室、卫生间，还有充足充电口，这条件比我们想象中好多了。
他是西方宗教中国本土化的典型产物。
早上醒来，从窗户看到远方的中台顶，今天天色不错，洗漱完毕就拿着无人机来拍拍。
七点热身完毕，准时出发。澡浴池到中台之间的路为土石路，可行车。
回望昨晚挂单处-澡浴池
再远方的建筑就是北台灵应寺
用时一小时，8点左右，登顶中台。五台顶的各处寺庙目前都在兴建，但中台演教寺修的格外恢宏壮派。只占地面积一项，便是其它四台不能比拟的。
演教寺规模宏大，整体建筑显得比较新，主体建筑都是采用黄墙红瓦，建筑等级规格比较高。
据传文殊菩萨从狮子窝下来之后来的第一个台顶是中台，并且在这里演教说法，故寺名：演教寺。
拜之可使人勇敢。
山坡上的小路隔一段距离有个石柱，是给朝台人指路的，只要沿着石柱走就不会迷路。
有句老话说望山跑死马。意思是说，明明已经看到了山，可是真要是走到，还要花上很长时间，走上很长的路。
从澡浴池开始，一路都是看着中台、西台的寺庙前进，看上去很近的地方，走路还要很长时间。
上西台路上回望中台
用时两个半小时，十点半登顶西台。西台的寺庙群、部分建筑还在修建中。相比中台，面积小很多。
西台文殊殿
穿过这一片松林，就见到吉祥寺，不过，很可惜，吉祥寺并没有对外开放，只能在门口的石板上吃了当天的路餐。
离开西台时，领队就提醒，从吉祥寺到狮子窝，可以走公路，远点，不过，没什么爬升，也可以走山路，近点，不过有少许爬升。
听到要爬山还是有点犹豫，不过还是觉得走山路更有徒步的感觉，所以，沿公路走了一小段后，就从左边山脊小路斜切上，然后体验了一段当天最美山路。
山路上，微风不燥，阳光正好，赶紧拿出无人机来段山路追拍。配上音乐，感觉特别舒适。
拍完这段视频，无人机突然失联，关掉app再打开，不行，重启手机再开app，还是不行，险些以为就此遗失，最后重启遥控器，终于连上了，赶紧飞回来降落。
不过，在这段最美山路上，我刚修补好的鞋子，竟然左右脚鞋底同时开裂，非常奇怪。
这对SCARPA购买于2016年，穿得次数不多，去年贡嘎徒步完，就发现鞋底脱胶开裂，应该是鞋底老化了，在广州修补过一次，本以为还能再徒多几次，没想到就突然退休了。（这次有所预感，另外带了一对越野跑鞋，今天晚上拿回行李就可以换）
狮子窝，又名大护国文殊寺，是一座寺庙，位于山西省五台山的竹林岭(又称狮子岭)上，始建于明万历十四年。
相传，很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来，行至五台山竹林岭上，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝。"
图：寒星
今天最后一段行程是狮子窝到竹林寺，都是下坡，风景极佳。拖着裂开鞋底的鞋，慢慢欣赏风景慢慢走。
下午五点，到达竹林寺停车场，第二天的徒步行程结束。
跟徒步团的好处之一：第二天晚上不用在寺庙挂单，从竹林寺坐车到台怀镇客栈住宿，晚上可以好好洗漱，并且好好大吃一餐，补补肉，为最后一天的徒步做好准备。
另外一个最大的好处，正好可以换上放在寄存行李里的越野鞋。
拜之可使人获得无穷智慧。
今天路上树林中挂着五颜六色的经幡，徒步其中，感觉特别宁静。
路上偶遇捡台蘑的小伙子
这样一袋子值好几百元呢
以前在西藏时，多次也多次见到磕长头的朝圣者，每次都令我震撼于信仰的力量。
当我见到他们的时候，他们正在下山。以前没留意，这次才知道，原来磕长头下山，他们是先向山下走几步，然后转身向上磕长头，然后再转身向下走几步这样，他们才是真正的行者，为信仰而行走，艰难困苦等闲视之，青灯长卷安之若素。
用时三小时，十点四十左右，到达南台牌坊。最后一座寺，就在上面不远处。
无人机视野下的南台普济寺
南台顶来段渐远和环绕吧
下山的最后一段路是在松林中，松针落满一地，仿佛厚厚的地毡，走起来特别舒服。
据《清凉山志》载:“嘉靖末，道方者，夜游至此，见神灯万点，既出旋入。方随入，见玉佛像，森列其中，穹隆深迥，进里许，黯然闻波涛，悚怖不能出。念观音名，愿造像，忽见一灯，寻光得出，乃造石佛于洞口。”
据说，以前想爬进佛母洞的人多如潮水，每天都排好长队，很多时候排上一整天时间才能进佛母洞投生再世。后来，有关部门认为佛母洞，口窄肚大，整体空间狭小，洞口仅能容一人爬出，洞内装人太多，遇有险情无法逃生，存在极大安全隐患，关闭了内洞。所以，现在游人去佛母洞，只能在外洞参观，再也无法爬进内洞投胎佛母了。
大朝台徒步路途示意图
因五台道路险阻、交通不便，当年皇帝上不了山，便在离台怀镇不远的黛螺顶将文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，只要登顶 1080 个台阶的黛螺顶，来到这里就等于上了五座台顶，这就叫“小朝台”。
当天从南台经佛母洞下山回到台怀镇，做完核酸检测，看到时间尚早，自己感觉体能也尚可，赶紧打了一部面的，前往黛螺顶，再来一次【小朝台】，感受一下古代帝王的朝圣之路。
有俗语说：要至黛螺顶，必登大智路。之所以称之为大智路，主要是缘起于五台山是文殊菩萨的道场，而文殊主智慧，便是由来。大智路并不平坦，总共1080个台阶，每级台阶都由五台山青石铺成。
黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。
在山顶上也照了张台怀镇全景，与2013年的比较，台怀镇的绿化好了不少，马路上的车也多了不少。
两天半时间，在平均海拔2500的华北屋脊：五台山，徒步54.34公里，累计爬升2441.8米，下降3051.1米，顺利完成大小朝台。
南台花、西台月、中台光、北台雪、东台日…这超拔于尘世之上的清凉巡礼，据说能开启聪明(聪明文殊)、消除尘垢（无垢文殊）、回归纯净（孺童文殊）、涤尽烦恼（狮子吼文殊），圆满智慧（智慧文殊）。
佛家说，一次大朝台可以抵得上500年修行，可是我想说，世上哪里还有这般如意的境界，对于我而言：
“旅行并不仅仅是你到了一个景点，在那儿拍照留念，当时的天气，当时空气中花粉的味道，还有当时你是否是气喘吁吁汗流浃背，这些都构成了你旅行的一部分，你整个的身体是在参与的，而不仅仅是拍照和看到。”
目的地不是重要，重要的是你在走，
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