原本大同篇是只打算分为三章的，但是因为用来描述云冈石窟的篇幅过于冗长，所以再开一章来写一下土林和悬空寺。
正好这两处都位于大同市区外的远郊。
和在一起当作远郊篇了。
自然景观上，大同本身还有火山群遗址和五岳之一的恒山，但是因为时间问题这两处并没有去，只能等下次去大同的时候再去了。
土林 大 同
因为是自驾从北京去的大同，所以返程的路上打算去大同南边的悬空寺看一看，正巧途径土林景区。
看网上的图片，以为是和张掖丹霞山一样的丹霞地貌，看照片以为很大。
但是实际到现场后却发现不太一样，现场的地貌规模很小，但还好天气很好，可以看到底层的颜色渐变。
土林是粘土、砂、砾石的松散堆积物，受雨水的淋蚀、冲刷而成。因为是流水侵蚀所以地貌表面会显得千沟万壑。
虽然成因和丹霞地貌很像，但是丹霞地貌是砂砾岩为主的沉积岩受流水侵蚀而形成。
因此在稳定性上比土林要强太多了，大同的土林又因为是在黄土高原，所以其实就是“土”被冲刷侵蚀成了现在的样子。
综合来看，和云南，西藏的土林相比，大同的土林显得更加的脆弱，如果有机场异常的大降雨，大同土林可能就会被严重破坏。
所以虽然网上对这个景区评价两极分化，但是作为途径的一个去处，看一看也是值得的。
不过对于爱摄影和拍照的朋友，土林我个人十分推荐，很出片。
蓝天，盐碱地上生长的红色系植物，叠峦起伏的沟壑和土堡，还有分层的土壤。
这一切都给画面提供了丰富的构景和颜色，简单穿一身白T恤就可以很出片。
除了土林外，在入口处还种了很多花，找一处阴凉坐一坐也很舒服。
大同土林的景区面积不是很大，大概40分钟-1小时就能逛完，门票是50元，相对来讲这个票价有一点点偏贵。
看完土林就一路向南前往悬空寺了。
悬空寺 大 同
差不多又开了1个多小时，看到路牌上出现恒山和悬空寺的标志，我这才知道原来恒山和悬空寺在一起。
但是因为时间原因恒山只能错过了。
悬空寺位于恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理。
后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。
在峡谷中看悬空寺就如同贴在悬崖上一般。
站在下面只是觉得很奇妙，但是还没有意识到这篇悬崖的陡峭，直到进入悬空寺，穿梭在直栏横杆之间，腿都打不直。
果然是too young,too naive.
悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，当然，现在的建筑是明清修缮后的产物。
1500年的古董我是万万不敢登上去的。
不过等登上这贴在悬崖上的悬空寺，过道基本上只容得下一个人通行，旁边的护栏也直到膝盖高度。
风一吹就打个哆嗦，对面一来人就心提到了嗓子眼，木头收到压力的嘎吱声更跟催命符似的。
过道上的每一步都紧张万分，真的是大意了！！！
不过进入到室内后还好，现在都还记得某殿内上2层要爬一个极其陡峭的小楼梯，好多人堵在那里，不过这确实也快不得。
还有在出去的路上要经过一个小山洞，只能蜷缩着身子慢慢踱步，一抬头就会和山体来个亲密接触。
悬空寺最奇特的地方除了他修建于悬崖峭壁之上，其还是一座“三教合一”的庙宇，此外他的布局是线性立体的，这在中国的寺庙中也是独一份。
南楼内高三层，长约8米，宽约4米，有纯阳宫、三官殿和雷音殿。
纯阳宫也称吕祖庙，主要供奉的是道教八仙之一的吕洞宾；三官殿是悬空寺整个建筑中面积最大的一个殿，殿内塑像为明代的泥塑珍品。
三官殿指赐福于人的天官，赦罪于人的地官，为民解厄的水官。泥塑最高约2米，是悬空寺最大的塑像，下面左右均为侍女和老少臣子，天蓬元帅，龟蛇二将。
雷音殿是佛教殿堂，位于南楼最高处，佛教认为佛祖释迦牟尼弘扬佛法时，声音如雷鸣般响亮，所以称雷音殿。
北楼高三层，长约为7米，宽约为4米，分别为五佛殿、观音殿、三教殿。
五佛殿位于最低层，供奉五方佛而得名。
观音殿在楼中层
三教殿是体现“三教合一”的典型殿阁，位于悬空寺第三部分的最上层。三位教主共聚一堂，中间为佛教创始人释迦牟尼，左边为儒家创始人孔子，右边为道家鼻祖老子，三教供于一殿。
从悬空寺上看恒山的一隅，也算是来过恒山了吧，哈哈哈哈哈。
山下岩石上的壮观二字，据说是李白的题记，看来太白仙人果真喜欢游山玩水。
目前悬空寺的结构还比较稳定，千古奇观，还是值得单独去体验一下的。
到这里大同之旅的回忆也就结束了。
下一个城市篇章正在码字中，哈哈哈哈。
此外选封面的时候还准备了另外3个，也学中国国家地理在这里把备选方案亮出来给大家看看～
